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2013年8月12日 星期一

簡單18招 幫你關掉欲望水龍頭

簡單18招 幫你關掉欲望水龍頭

 

只要你醒著,就會有欲望。在了解欲望如何發生,與自己的欲望層次後,現在,請你開始學習,如何關掉欲望的水龍頭。

 

下述是全球狂銷兩百多萬本的《生活簡單》系列的暢銷作家愛琳.詹姆絲,與《窮得有品味》作者亞歷山大.封.笙堡作者親自體驗過的方法。

 

如笙堡所述,「學會它,你才會擁有真正奢侈的幸福。」

 

啟動快樂能量

 

1招:回想滿足的事

 

回想今天做了什麼讓自己或身邊人快樂的事情。你會覺得滿足與幸福,而不會總覺得自己很貧乏,必須用購物等其他方式彌補貧乏感。

 

2招:列出快樂清單

 

除了購物,還有其他吧?運動?閱讀?或是在大安森林公園散步?每當你感到不快樂時,拿出你的「快樂備用清單」。

 

3招:「給別人一隻手」

 

聽來八股,但據大腦研究,人在幫助人時帶來的快樂感,高於花在自己身上,且效益驚人。就算只捐五元,快樂感比花五百元讓自己大吃大喝還高,這可解釋,為何一些有錢人功成名就時,都樂於投入公益。

 

4招: 關掉電視機,戒掉誘惑毒藥。

 

電視機就是商人,傳播物質欲望給你的最佳管道。你何必花錢、花時間,來讓人催眠你?

 

5招:擺脫無謂節日

 

你真的只能在一年三次的情人節,向對方證實你的感情嗎?何必讓自己,每年準時掉入商人的陷阱?

 

6招:遠離壞朋友

 

追求欲望的來源,常來自「比較」,如果,你的朋友就愛拿物質來衡量你的重要性,你應該認真思考,與他交往的意義為何?

 

7招:練習說「NO」!

 

欲望確實常會自己找上門,比如說,推銷員的花言巧語,或是,好朋友的逛街、購物邀約。你不必每次都拒絕,但是,你該學會說「不」的技巧,相關的話術需要練習,但相信我,一回生,二回熟。

 

8招:換掉大衣櫥

 

人買很多衣服,只為了盲目把衣櫥裝滿。為了大衣櫥,你要付出的代價是:無意義的支出,事後的後悔感與住家空間的擁擠感……。

 

9招:搬去住小房子

 

擁有房子所有權的,常常不是你,而是你因為房子大,而隨意製造的雜物。你家的儲藏室,是否至少半年沒有發揮功用了?當你汲汲營營想要努力換個大房子時,你想過,真的有必要嗎?

 

10招:丟掉無用雜物

 

除了可讓你搬到更小的房子外,等你清理出一個清爽的環境,你反而不會想去買更多東西,來破壞這種感覺。

 

11招:改變逛街習性

 

如果很難控制購物衝動,那麼,把信用卡與提款卡留在家裡,再去逛街。

 

12招:學習在家度假

 

要度假,非得往國外跑嗎?其實,很多人都不比來台灣的觀光客,更了解這個城市的特色。你可以找一天,去逛市內的美術館,或是,找一天在家裡看著喜歡的電影。品嘗出平凡的滋味,你會更滿足。

 

13招: 兩人吃一人套餐

 

如果不夠,再點一份主食就好,不要每次都浪費餐前的麵包,或是喝不完的湯。這樣做,你少了罪惡感,又能真正品嘗食物的好滋味。

 

14招:走出健身房

 

散步還能順便欣賞周遭風景,找到意外的驚喜,讓身體與心靈都富足。而且,又不會背負買了會員卡,但只去兩、三次的罪惡感。

 

15招:不背大包包

 

大包包是時尚,但它只會讓你帶更多不必要的東西上街,或者,買更多不必要的小玩意塞進去。最後,你還要付出,肩頸痠痛,要找人按摩的代價。

 

16招:三十天獨處一天

 

只要一天,就可幫助你放鬆緊繃的神經。壓力,常常是製造人衝動購物欲望的主要來源。

 

17招:一次做好一件事

 

列出一天最重要的五件事情。一次只做好一件事情,當你學會做出抉擇時,你已經有了對應欲望的能耐。

 

18招:練習與過去對話

 

聽起來抽象,但是「過去」,常常就是讓我們想要無止境追求欲望的關鍵。小時候很窮,長大後你只想不斷去追求財富,彌補缺憾。愛情曾碰到挫折,你想著花錢裝扮讓自己變得更美麗,有朝一日,能讓對方感到後悔。你想要抹殺過去,但是它卻從未離開。

 

建議你,抽點時間自我對話,重新用正面角度回想過去。感謝過去的窮困,讓你有上進的動力,也讓你感到擁有的可貴。

 

所以,現在,你應把眼睛放在所有的一切,然後,珍惜它,而非漫無目的追求還沒有得到的事物。

 

 

化解壓力20招

化解壓力20

 

◆早起15分鐘→讓自己有更充裕的時間面對早晨的壓力。

◆改善外表→使自己看起來更美,心情也會更開朗。

◆把家裡或工作的環境整理一番→如此才能免去找不到東西的困擾。

◆家電、器具損壞馬上修理或換新 →不要任由一些生活不便之處破壞您的情緒。

◆和樂天派的人做朋友→杞人憂天型的人物,讓您養成擔憂的習慣。

 

◆凡事事先計劃 →別等到用完最後一滴油才趕著去加油。

◆做事一件一件來 →尚未完成眼前的工作時,別去想下一個任務。

◆討厭的工作儘早做完 →免得令你心煩。

◆要懂得變通→有些事情不值得力求完美;有些事情必須妥協、折衷。

◆把問題說出來和朋友討論 →別悶在心裡。

 

◆每天做一、兩件你最喜歡的事情→娛悅心情 。

◆每天留給自己片刻寧靜→一方面休息,一方面整理思緒。

◆不能依賴「記憶」→重要的約會、工作應該用筆記下來,才不會耽誤。

◆當你感到愈來愈緊張時 →試著放鬆肌肉,做幾個深呼吸。

◆懂得拒絕→學會對你沒時間或沒興趣參與的工作或活動說「不」。

 

◆碰到必須大排長龍的情形,不要感到不耐煩。 →因為這就是人生,何不一笑置之,安之泰如。如果預期必須等候一段時間,應該帶本雜誌去打發時間。

◆避開吵雜→感到四周聲音過於嘈雜時,可戴上耳塞。

◆洗個熱水澡鬆弛情緒 →夏季可改採冷水浴。

◆就寢前,先將第二天的生活做一計劃→包括進餐、衣著。

◆睡眠要充足 →缺乏睡眠會使人變得焦慮、易怒。

 
 


 

★有位和尚問洞山良價禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去?」禪師回答:「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢?」那和尚又問:「那裡是沒有寒暑的地方?」禪師答道:「就是冷起來冷死你這個和尚,熱起來熱死你這個和尚的地方。」洞山禪師為什麼要如此回答?

 

答:很多人都希望逃避麻煩和推卸責任,希望能找到一個稱心如意的洞天福地,不要有嚴寒,也不要有酷暑;不需負擔任何責任,也不需面對問題的考驗。

 

其實我們從出生以後就不斷面對種種責任和種種考驗,而寒與熱也是世界上很平常的現象。自然的環境、社會的環境和我們自己身心的反應都有種種苦惱。

 

所以和尚問起什麼地方可以躲開寒暑?什麼又是那沒有寒暑的地方?洞山禪師說熱把你熱死,冷把你冷死的地方是最好的地方,因為把你冷死、熱死,你已經死掉了,還會怕熱怕冷嗎?也就是說當這個好逸惡勞的「我」,貪生怕死的「我」還在的話,你總是逃不掉的。你有樂的時候一定有苦跟著你,有生的時候一定有死伴著你。

 

所以,只要把你的「我」去除了,就是最好的避寒避暑的地方和方法。到這個時候,寒沒有什麼可怕。熱也沒什麼可怕。無法逃避的事一定要發生時,就讓它發生吧!接受它就等於把問題解決了;如果逃避它,問題永遠解決不了。

 

★春有百花秋有月

 

問:無門慧開禪師這首詩︰「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」讓人想到,只要心中不計較、不分別,以知足心和平常心過活,就是「日日是好日」。這樣說對嗎?

 

答:我想是的。有這種心境過日子的是開悟的人,未開悟的人大概沒辦法。對後者而言,春天的百花、秋天的月亮是不錯,夏有涼風、冬有雪景也很好。可是春天除了百花也有荊棘和毒蛇,秋天除了明月也有落葉和枯藤。夏天有酷日肆虐、蚊蟲擾人,涼風雖好,吹不走這些煩惱;冬天有凜風裂膚、寒冰墮指,雪景雖美,掩不住這些缺憾。在未開悟者的眼中,一年四季的壞處可多著呢!

 

無門慧開禪師卻叫人往好處看、往好處著想,心境就會改變。如果往壞處看、往沒有辦法的方向看,則是自尋末路、自討沒趣、自掘墳墓。

 

春天不一定處處是花,但要看有花的地方,孕育百花怒放的心境。秋天雖然蕭瑟,不妨培養如明月一般皎潔的胸懷,心中自然安閑。夏天即使什麼都不好,但是可以體會涼風的自在,心靜自然涼。冬天雖冷,晶瑩純潔的雪景卻值得欣賞,苦悶會變成愉快。

 

「若無閑事掛心頭,便是人間好時節」,是說世間的事皆是閑事,沒有一樁是不得了的,沒有一樁值得煩心,煩心的事都是閑事。如果沒有閑事掛在心頭,就是過著人間賞心樂事的時光;日日是好日,時時是好時。因此,往好處想,心境就會豁達,也就會自得其樂。難怪開悟的人只看到百花、明月、涼風、白雪,因為他沒有閑事也無煩惱掛心頭。

 

★磨磚成鏡

 

問:馬祖禪師到懷讓禪師那兒學道,每天都坐禪,有一次懷讓禪師問馬祖:「你坐禪是為了什麼?」馬祖說:「為了成佛呀!」懷讓就拿了一塊磚磨了起來,馬祖覺得很奇怪,問他磨磚做什麼?懷讓說:「把它磨成鏡子。」馬祖說:「磨磚怎能磨成鏡子呢?」懷讓答:「磨磚既不成鏡,坐禪又怎麼成得了佛呢?」

 

禪宗一向非常重視坐禪,卻又說坐禪成不了佛,這是什麼道理呢?

 

師:坐禪的確不能成佛,坐禪只能把腿子鍛鍊好。不過,一般人還是得坐禪。釋迦牟尼佛是坐禪成道的,在他之前、之後的修行人都在打坐。問題是,如果不論學佛與否,打坐皆可成佛,那是不可能的。成佛也好,開悟也好,是在於心,不在於坐。在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙,不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛,這是了不相關的。

 

自古以來,各宗各派的佛教都不反對坐禪,他們都確認打坐可以產生安定心的功能;但是心的安定並不等於開悟成佛。在中國禪宗,始終都要坐禪,但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。如果像馬祖那樣不斷地打坐,馬祖可能成不了馬祖,也開不了悟。

 

一旦他明白磚頭磨不成鏡子,打坐也成不了佛,對打坐的執著就放下了,進而從心上用功。只要放下心中的一切,就是明心見性、頓悟成佛

 

。在印度,有不少阿羅漢並沒有打坐,他們只是聽聞佛法,立刻就證了阿羅漢果,這叫慧解脫阿羅漢。當心中靈光一閃,把過去現在未來人我是非一齊擺下,此時就顯現出光明的心地和萬裡晴空無私的境界,這叫開悟吧!

 

 

營銷經理

由不得您非感嘆不可,真有高人,不服不行...
 
有一個營銷經理想考考他的手下,
就給他們出了一道題,把梳子賣給和尚。
 
 
第一個人:
出了門就罵,
什麼狗經理,和尚都沒有頭髮,還賣什麼梳子!
找個酒館喝起了悶酒,睡了一覺,
回去告訴經理,和尚沒有頭髮,梳子無法賣!
經理微微一笑,和尚沒有頭髮還需要你告訴我?
 
 
第二個人:
來到了一個寺廟,找到了和尚,
對和尚說,我想賣給你一把梳子,和尚說,我沒用。
那人就把經理的作業說了一遍,
說如果賣不出去,就會失業,
你要發發慈悲啊!和尚就買了一把。
 
 
第三個人:
也來到一個寺廟賣梳子,和尚說,真的不需要的。
那人在廟裡轉了轉,對和尚說,
拜佛是不是要心誠,和尚說,是的。
心誠是不是需要心存敬意,和尚說,要敬。
那人說,你看,
很多香客很遠來到這裡,他們十分虔誠,
但是卻風塵僕僕,蓬頭垢面,如何對佛敬?
如果廟裡買些梳子,
給這些香客把頭髮梳整齊了,把臉洗乾淨了,
不是對佛的尊敬?
和尚話說有理,就買了十把。
 
 
第四個人:
也來到一個寺廟賣梳子,和尚說,真的不需要的。
那人對和尚說,
如果廟裡備些梳子作為禮物送給香客,
又實惠、又有意義,香火會更旺的,
和尚想了想,有道理,就買了100把。
 
 
第五個人:
也來到一個寺廟賣梳子,和尚說,真的不需要的。
那人對和尚說,你是德道高僧,書法甚是有造詣,
如果把您的字刻在梳子上,刻些"平安梳"、"積善梳"送給香客,
是不是既弘揚了佛法,又弘揚了書法,
老和尚微微一笑,善哉!就買了1000把梳子。
 
 
第六個人:
也來到一個寺廟賣梳子,和尚說,真的不需要的。
那個人和和尚說了一番話,卻賣出了一萬把梳子。
那人說了些什麼呢?
他告訴和尚,梳子是善男信女的必備之物,經常被女香客帶是在身上,如果大師能為梳子開光,成為她們的護身符,既能積善行善、
又能保佑平安,很多香客還能為自己的親朋好友請上一把,保佑平安,弘揚佛法,揚我寺院之名,豈不是天大善事?
大師豈有不做之理?阿彌陀佛,善哉!善哉!大師雙手合十,施主有這番美意, 老衲豈能不從?
就這樣,寺院買了一萬把,取名"積善梳"、"平安梳",由大師親自為香客開光,竟十分興隆。當然,開光所捐的善款也不菲啊!
  
 
各位看看
 
第一個人受傳統觀念的束縛太厲害,用常理去考慮銷售,是不適合做銷售的。
第二個人是在賣同情心,這是最低級的銷售方法,叫"叩頭營銷",是不能長久的。
第三、四人為客戶著想,可以說是"顧客滿意戰略",自然會有好的效果。
第五人不僅能夠讓顧客滿意,還能迎合顧客心理,自然就不會差。
第六人就已經達到了物我兩重天的境界,不是在賣梳子,而是在賣護身符,把顧客的價值最大化,自然也就不足為奇了。
 


 
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