林語堂語錄
1. 一個人只有在完全摒除財富之念，不為金錢所動時，才會得到內心的寧靜。
2. 自己都不快樂的人怎能使人信服？
3. 忙碌與智慧兩者似乎無法並存。真正聰明的人不會忙碌，忙碌的人也絕不是真正聰明的人。因此，最智慧的人也就是最會享受悠閒生活的人。
4. 我認為屈腿蜷臥在床上是人生最大樂事之一。為了達到審美和心智發揮的極點，手臂的姿勢也相當重要。最好的姿勢不是平躺在床上，而是墊個柔軟的大枕頭，枕頭與床約保持三十度的斜角，然後枕臂而臥。在這種姿勢下，任何詩人都能寫出不朽的佳作，任何科學家都會有劃時代的發明。
5. 我特別注意在西方哲學中總故意避免提到幸福一詞。....怎樣才能得到幸福？宗教在求超脫，哲學在求真理，道德家談責任，有錢人追求享樂，社會學家為大眾謀福利。情侶們雖掌握了幸福的青鳥，但卻只是剎那，轉瞬消失。真正了解幸福的是銜根煙斗的人－－如果他能寫本書告訴大家的話！
6. 一個有教養或一個受教育的人並不須要很博學多聞，但卻必須是一個有能力判斷善惡，愛憎的人。所以一個真正有學問的人就是一個善於辨別是非的人。
7. 在中學，大學，我都是以第二名畢業的，因為總有一個認真用功的傻瓜贏過我。
8. 一個對自己國籍特別敏感的人根本不該旅行。
9. 我很需要一個好床墊，這麼一來我就和任何人都完全平等了。世界上最大的富翁也不因有錢而睡在一個更大的床墊上，他的床最多比我的床長幾寸而已。自然使我們平等，短暫的生命也使我們平等，老與死使我們平等。死是民主的，因為自然是民主的。自然會補償一切的，百萬富翁雖有財勢，但也許更渴望一個健康的腸胃呢。人們以為自己需要無數的東西，事實上，如果他有了，他就失去興趣。他想要只是因為沒有而已。
10.所有的烏托邦，都對人性要求得太高，因此註定是要失敗的。一個人可以寫本書說我不喜歡人性！好，我來改變它。這太簡單了，馬克斯就是其中之一。一個沒有階級的社會，結果是社會趨於敗落。我們從實例中可以看到，他的信徒們必須建立有史以來最專制的國家，如此才能保障權威者的勢力。一個情如手足，致力於大眾福利的無產階級社會，親子之情將被一種更高的忠誠替代。人們為了國家而非個人努力，這就是馬克思的謬誤之處。無論何時，只要人類捉弄自然，自然也會回報，並且要求雙倍的代價。
11.食人族和文明人有什麼區別呢? 區別在於食人族殺死敵人後就把他們吃掉，而文明人卻在殺死敵人後把他們埋在墳裡，為他們插上十字架祈禱。這不是在暴戾上更加了幾分愚昧嗎?
12.現代文明就奠基於這些我們認為理所當然的事物上：信仰的自由，個人的權利與自由，民主政治和對人類的信心，如果失去了這些，現代文明也將完全摧毀了。
13.當私人特權存在時，怎能有公正呢 ?
14.只有當我們把各民族的精華熔合在一起，過著國際化的生活時，世界文明才可能產生。我認為住在一棟全套美式暖氣設備的英國別墅中，有一位日本太太，一個法國情婦和一個中國廚子，就是最理想的人生了。
15.人類既逃避不了歷史，也無法從中得到什麼。
16.美國的雜誌編輯，為了力求正確無誤，常費神校正到頭髮都白了。中國的編輯便聰明得多，他總留下幾個錯誤讓讀者享受發現錯誤的樂趣。
17.在希臘的神話裡，年青的伊加拉斯(Icarus)飛的那麼高，直到他的翅膀的臘熔化而墜海。而他的老父戴德拉斯 (Daedalus) 安全飛回祖家，但是他飛的很低，這個故事並不純是偶然。當一個人漸漸成長，他就發展一種低飛的能力，而且理想主義被冷靜的，理智的常識所平衡，並且對金錢有不一樣的看法。這樣說來，現實主義是老年的特色，而理想主義是青年的特色。
18.精神成熟是一種心靈的狀態，就像酒一樣，無法在倉促中製造出來的。
19.當一個人憎惡這個作家時，他絕不會從這個作者的作品中學到什麼。學校的老師真該牢記這項事實。
20.我認為文化就是悠閒的產物，因此文化的藝術就是悠閒的藝術。從中國人的觀點看來，一個能夠運用智慧來享受悠閒的人，也就是最有文化的人。
21.再沒有比和一個十全十美的丈夫或妻子共同生活更乏味了。雖然我不懷疑這種完美人物的存在，但卻懷疑這種生存的意義。有一個良好制度的社會固然很好，但卻不能太完美。
22.如果我們真是完全理性的人類，那麼我們非但不能得到智慧，反而將退化為機械人了。我們的心靈亦將像計量器一樣，只會反應心脈的跳動了。
23.追求財富使人成為懦夫，追求權勢卻使人淪為禽獸，也是人類最卑下的慾求，因為這種權力慾傷人最深。
24.想想看，某人在三，四個月前請我們吃了一頓可口美味的晚餐，難道我們不會為他留點情面嗎？
25.抽煙斗的人不會和太太吵架。理由很簡單，他不可能一面抽煙斗，一面大聲咆哮。一個聰明的妻子在看到丈夫即將發脾氣時，會立刻把煙斗塞在丈夫的嘴裡說：「算了吧！」這個方法屢試不爽。太太也許發生不了作用，但煙斗卻永不失敗。
26.我們必須以合理的態度接受一些生活中的虛偽面。
27.一個人沒有特別要好的朋友也就等於每個人都是他的朋友。
28.很多女人在尚未明白航行的基本原理之前，就急著跳進婚姻之海。
29.你不能因男人好色而責怪他，就像你不能怪海獺有性本能一樣。
30.佛家認為「色即是空」，勸人去除慾念。在看到一位絕色女子時，想想她也只不過是一堆骨骸而已，這是何等醜惡的想法。
31.我們並不是愛一個女人美麗的外表，而是她的行為舉止，音容笑貌。
32.國家要為那些無知的領袖付出多少的代價啊！
33.任何一個落敗的總統候選人，在兩星期後，早就把勞工，失業，關稅等重要問題拋諸腦後，忘得一乾二淨了。
34.不知道如何批評政府的人們，可以說尚未有接受民主政治的資格。一個再良好，再完美的政府，如果失去了這種刺激，立刻就會因為太過完美，毫無缺憾而感到煩悶不堪，終至瓦解。上帝創造魔鬼撒旦的原因很簡單，因為他厭煩那些老是圍繞在旁，歌唱恭維的天使。既然連天堂都有和它相對的事物，何況是世俗的人類社會呢。
35.在官僚眼中，言論自由是令人討厭的。因為我們的言論自由就表示官員沒有行動的自由。當我們要求出版自由時，也就等於在剝奪了他們禁止的自由。在要求憲法上的人權自由時，也就相對的剝奪了官僚們砍掉人民頭顱的自由。
36.要了解一個國家的民主程度，最好的辦法是觀察在這個國家中，人民的意見是否真能影響，或引導，控制政府的決策而定。
37.當我們的統治者不再微笑時就真的非常嚴重了，因為他們已掌握了全部的軍械。
38.當一個人開始相信他是半個神時，他就變成人類的禍害了。
39.我寧可自由自在的在地獄中漫步而不願鐵鍊加身環步於天堂內。
40.明理通達的人就像一條鯨魚，它每幾分鐘就會浮出水面呼吸並環視一下四周的海，空。而邏輯思想家就如一個人潛入海底而不覺得有浮出水面的需要。
41.全世界的檢查人員都位於一個可笑的地位。不論是在任何國家，任何時代，只有極少數的檢查員是能使自己免於咀咒和譏笑的。
42.除非檢查制度是被聰明的運用著，否則它總是造成更糟的情況，不然便是自己斷送
自己的末路。
43.能夢想，這是非常重要的，而同樣重要的是有時能嘲笑一下自己的夢想。
44.老子說：「大塊無言」，一棵老松樹也是一樣，它沉默不屈的立在道旁，從高處向下俯視。看過多少人由小孩長大成熟，多少中年人變成老年人。它像一個智慧的老人，瞭解每一件事但不開口說話，這就是它神奇與偉大的地方。
45.我們有什麼資格來檢查其他人的思想與觀念？
46.拒絕服從的人，仍然是受我喜愛的人。
47.未寄出的信只是一段獨白，而蓋了郵戳的信，卻是談話。
48.罪惡也許可以找到藉口，但醜惡卻沒有任何藉口。一個人既然不能創造一件美好的事物，就不應該去醜化它。
49.一個人錯了就是錯了，我們不必因為他的偉名或博學而畏懼自慚。
50.藝術是人生中不可或缺的，而人類現在卻習慣了沒有藝術，不需要藝術的生活，使感官退化，因而人就變得粗俗不堪了。
51.沒有閱讀習慣的人，就時間，空間而言簡直就被監禁於周遭的環境中。他的生活完全公式化，他只限於和幾個朋友接觸，只看到他生活環境中發生的事情，他無法逃脫這個監獄。但當他拿起一本書，他立刻就進入了另一個世界。如果這是一本好書，那麼他就等於和另一位最善於談話的人在一起，這位善談者引領他到另一個國家，或另一個時代，向他傾吐自己心中的不快或與他討論一個讀者從未想過的問題。一本古書會使讀者感到他正與一位長眠已久的古人相對。
當他繼續讀下去，他便開始想像這位作者的容貌，個性。一個人只要在一天中抽出兩小時的時間，放下一切俗世的煩憂，便能踏進另一世界，神遊一番。這種享受，自然是令那些困在無形監獄中的人們極端羨慕的。
52.一個人的品行與風格，一部分是天生的，其餘的部分則是受污染的。
53.我寫作並不為取悅某些人，相反地，還可能得罪了很多人，因為我所說的完全是出自我個人的觀點。
54.我經常買些便宜，無名的舊書，看看我能從中發掘出什麼。如果那些文學教授知道我觀點的來源，一定會大吃一驚。但想想看，在一個煙灰缶中檢出一顆小珍珠，不是比在珠寶店中看到一顆大珍珠更快樂嗎？
55.人們往往花許多時間來看報紙，其實這並不是讀書。因為報紙大部分的篇幅只不過是記載一些毫無深思價值的事實經過而已。
56.不論在東方， 西方， 政治的手段大都相同， 是一種使中產階級勃興的制度。這個遊戲有幾項幕後規則: 第一，一個出色的政治家必須精通一種巧妙的詞句，但毫無要點的說話方式；一個聰明的官員絕不會陳述意見，而是不斷的否認。只有能具有這種不斷地表示「沒有意見」，「你說得對」的技巧，一個人便能在官場中平步青雲，扶搖直上了。第二，他必須施惠於他的朋友。第三，他必須小心以免冒犯他人。只要他守口如瓶，用一種低沉悅耳的細語和樂於幫助他的朋友，即使無法爬到頂峰也絕不會斷了他的宦途：他將死在他的辦公桌前。
57.如果在一個和平的時代發生學生運動，那是不尋常的。然而在一個衰弱的時代中，學生運動卻是完全正常的。如果在一個國家之中有份自由的刊物或有議會，讓人們能夠自由發表意見，學生運動就絕對不會有什麼重要性，就如我們可從英國歷史中所得知的情況一樣。但是當一個國家無法使大多數的人民滿意，民眾意見又沒有適當的發表機會時，學生運動就自然而然的產生了。如果統治者要壓制，這當然也是同樣自然的，因為世界上的政府很少有願意承認確實不知如何管理，或無法為大家解決問題的真相。
58.由仁德的領袖來治理國家，就如同把百老匯街道上的紅綠燈去掉，改為由司機們以禮來維持交通規則一樣荒謬。
59.民主政治是基於一般人民的判斷之上，這些大部份的民眾也就是經常無法了解一篇紐約時報社論的人。
60.對領導者的完全信賴將會摧毀任何民主政治。
61.
62.大體來說，一個人準時回信和根本不回信的結果差不多。當然，他可能會錯過一些良機，但同樣的，也會避免了一些不愉快的約會。如果把收到的信都擱在抽屜裡，三個月後再拆開，便會發覺大部份的信根本無須答覆。
63.當我躺在泥土地上，接觸著泥土。草皮時，我的靈魂似乎鑽進了砂土，快樂地蠕動著。當一個人這麼陶醉時，他就跟在天堂一樣。
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